Wednesday, August 30, 2006

annual report jamia uloomulqruan jambusar

Almighty Allah has stated in Quran that one who knows and one that does not know i.e. a literate and an illiterate can not be equal. At another place it is stated that Almighty Allah has taught man what he did not know.

Further at the time of creating Adam (A.S) Quran compares knowledge of Adam (A.S.) and angles. Allah taught Adam (A.S) knowledge of different things then asked angles to name them. They expressed their inability, while Adam (A.S) named them, because he was taught beforehand.

To prove Adam (A.S) superior to angles Allah imparted knowledge to Adam (A.S) which angles did not have.
Thus it was proved that man is superior to angles because of his knowledge.

Knowledge is the only measuring rod which proves true superiority of man in this world. Unfortunately while evaluating a man’s status at present time, not his knowledge but his wealth, his power and contacts are considered.

To days misfortune is that knowledge is acquired not for knowledge sack but to earn wealth, Regrettably the present day policy of imparting knowledge is focused on acquiring wealth and therefore all educational institutions like, schools , colleges and universities main aim is to earn livelihood or a mass wealth.

Against this Islamic policy of acquiring knowledge is to know the CREATOR-ALLAH and why he created Universe and what is in it, and by adopting and putting in practice ideal goals of the creator.

Shaikh Shadi has summed up this point by saying that candle sacrifices it self to provide light, like wise one should sacrifice everything to acquire knowledge because with true knowledge only one can recognise and understand his creator fully and accomplish salvation or MAREFAT.

By keeping in forefront these great aims of education or knowledge in every age Muslims have served greatly by providing invaluable services in different fields like spreading knowledge, defence, medicine, and progress in modernisation.

Islam’s wide and clear view point pertaining to education and Prophet‘s (s.a.w) exemplary life style Muslims have not only served In the field of Religious Education but have also in every useful fields of knowledge.

When Europe (West) was in dark ages Muslim scientists were establishing scientific theories. Muslim Doctors
(Hakims) did research in the field of diagnosis of diseases and methods of diagnosis and provided literature for the same. At the time Europeans were ignorant and totally unaware of this knowledge. When Europe was totally unaware of astrology, in Baghdad observatories were established to study astronomy.

Peace, justice, state control, service to humanity, patriotism and in various other fields’ Muslim provided principles and guidance, and the world is indebted for this to Muslims.

In our own country India various rulers of Pathan, moguls, Ghori and slave dynasty’s rulers and their ministers and religious leaders’ (ALIMS) service to education and art is undeniable and exemplary. To link India with modern progressive world and put it in the path of progress they have played an important role.

The golden link of this march is this Institution “JAMIAH ULOOMUL QURAN JAMBUSAR” It is the frrst and great Arabic Madrassa and cultural centre of this region. It perseveres day and night to preserve and spread religious knowledge in the area. It gives me great pleasure to give account of its activities and services and I thank Almighty Allah for this.


JAMIAH ULOOMUL QURAN
JAMBUSAR 20TH ANNUAL REPORT

Respected Well Wishers

Thanks to Almighty Allah who has given me the strength to present the 20th Annual Report of the Jamiah Uloomul Quran Jambusar.
Thanks to Almighty Allah who has given me the strength to look after the progress of Jamiah in this delicate times and to administer it to high level of success.

The Dini Situation of Jambusar and surrounding areas.

Jambusar and its surrounding areas are very poor, most are farmers and rely on annual harvest. Illiteracy amongst people is very high. There are villages without any Mosque, Medressa, or School with few Muslim families. With this in mind Jamiah Uloomul Quran Jambusar was established in 1988, where children from poor background are brought and given both religious and worldly education from very young age. All their needs are met by the Jamiah. Taking into consideration the poverty and unemployment amongst the youth of the society Jamiah is running the Primary Secondary and Higher Secondary School. Jamiah is also running the Technical courses (I.T.I. courses government approved) such as diesel mechanic, motor mechanic, Computer Operator, Cutting & Sewing etc. and Information technology courses, all approved by government.


Beginning of Educational Year

Jamiah’s New Year started on 9th Shawwal 1426 / 12th Nov. 2005. This year Jamiah has nearly 1625 students both in Madrasa and School.. There are 725 students staying in the Madrasa boarding. Jamiah provides them lodging and boarding facilities. The Examinations were held for students of Arabic classes, the diniyat and hafiz class examination were held quarterly. The written tests had been organised and supervised by the teachers and staff of Jamiah. The teachers who were invited from outside conducted the oral examinations. Their co-operation was greatly appreciated. May Allah Tala give them the best reward for this, Ameen. Alhamulillah, the results of all the classes were satisfactory by the grace of Almighty Allah.

Dini Education Department:

Diniyat (Primary) Department: - This is the section where Jamiah first started. From the beginning children from the areas had no primary, secondary or Dini education (madrasa’s) facilities were available, we decided to make provision for this from the very beginning and Alhamdullah Jamia is providing this service to those children who have no facilities in their own villages. In this section we provide Urdu, Tajweed and worldly education, along with this Quran Shareef is finished in 4 years. This year in Diniyat there are separate classes including Urdu as a separate subject with a total of 196 students completing their course.

Hifz Department:
After the Diniyat (Primary) section comes the Hifz (Memorizing the holy Quran) classes. Alhamdullah we started with 2 classes. There are 12 Hifz classes with a total of 215 students; special attention is given to the Tajweed of the Quran. This year we had 37 students who have completed Hifz and to date 302 students completed their Hifz at Jamiah, Alhamdulilah.

Farsi (Persian) Classes:
To continue high standards of education and to make use of book written in Farsi and Urdu related Quran, Ahadeeth and Fikha (Islamic law). Jamia is running two classes. One year for the Urdu and two years for Persian. In which Farsi and Urdu languages are taught.

Arabic and Alim-Fazil Course:
Alim course - this was the main aim of Jamiah’s establishment to provide Quran and Ahadeeth teaching and from the beginning we concentrated in providing the best education especially in Arabic. We have reached the destination to complete Alim course. In 1999 when Jamiah started its final year of this course and teachings of Daura -e- Hadith took place. On Shawwal 1419 (hijri) 19.11.1999 Friday, the first time Alim’s degree was given to 3 students. Since then 14 students from the 2nd year, 16 students from the 3rd year, 9 students from the 4th year, 16 students from the 5th year, 20 students in the 6th year, 16 students in the 7th year and this year 35 students have completed their Alim-Fazil Course and were given Sanad (Certificates) for Alim – Fazil. Alhamdulilah to date 129 students have completed Alim – Fazil course. May Allah accept them all and accept their services to Ummah.

Tajweed course:
Quran is to be recited with Tajweed, which is a paramount and an absolute must. Hence Jamiah has laid down a special emphasis to this starting from Diniyat (Urdu) and Hifz class to Hadith and Alim Class. Jamiah’s younger students recite their Quran with Tajweed and are witnessed by visiting dignitaries and guests, like other sections, Tajweed section are making great progress.
This year 14 students completed Qirat–e–Hafs, 1 student completed Qirat-e-Sabah, 2 students completed Qirat–e– Salatha and Qirat-e–Ashrah has also been started.
To date 77 students have completed the Qirat course. Alhamdulilah.

Craft department:
Jamiah provides courses for students, which will help them during their working lives, men’s courses in Tailoring, computer courses, book binding, watch repair and screen printing etc. courses are run during the free time and students are given every help and facility they need. Relevant certificates are awarded to students. This year 20 students completed their respective courses. Alhamdulilah.

Opening day (Iftitahi Jalsa)
New Year opening jalsa took place on 13th Shawwal 1426/ 16 / 11/ 2005. The programme started by Hazrat Maulana Mufti Ismail Bhadkodrani sahab (Shakhul Hadith of Jamiah). In his speech explained the purpose of coming to Jamiah and enlightened the gathering with his advise to students and staff. On Virtues of Education, both religious and worldly and provided naseehat on how best to spend time during their stay at Jamiah.

Taqrir (Oratory) and Tahrir (Writing) Section:
In order to render good religious services, it is necessary for the students to be expert in oratory and writing to cater for this urgent need. Jamiah engages one teacher, who educates the students in oratory and writing on designated night, where students are given various tasks and topics to work on and various competitions are held through out the year. Details of which are given in summery section.
At Jamiah Ulumool Quran there are three sections to students
1. Urdu section is called
ANJUMAN E SAMARAT TARABIYAH.
2. Arabic section is called
AL MUNTDAL LUGAT-E-ARABIYAH.
3. Qirat (recitation) section is called
JAMIATUL – QURANIL KARIM.
These sections have their own libraries. The students use it for their research, reading room is run by this faculty, where fortnightly, monthly and quarterly issues of certain magazines in different languages are provided to sharpen knowledge of students, in all 30 different magazines and papers are provided by Jamiah.

Urdu and Arabic Anjuman 1st Jalsa:
In the month of Shawwal Urdu – Arabic Anjuman held on 1st Dec. 2005. It’s first Jalsa, under the chairmanship of Mufti Ahmed Devla (Sahab.), also present chief guest Maulana Noor Alam Sa. Khalili Al Amini (Great Islamic Writer and Teacher of Arebic Adab in Darul Uloom Deoband ) ANJUMANE SAMARATUT – TARBIYYAT (Urdu Anjuman) and MUNDAL– LUGATIL ARABIA (Arabic Anjuman) where students presented their programmes on various topics in Urdu and Arabic. During the Jalsa Chief Guest and the Principal of Jamiah Molana Mufti Ahmed Devlavi saheb. passed their comments and made naseehat, Molana Mufti Ahmed Devalvi emphasises on special attention on Arabic language, which is international Muslim language. During the year various changes and improvements were made by the Anjuman and Alhamdulilah during the year various programs were presented by the students.

Sirat Hadhrat Ibrahim (A.S.)
Zill Hajj is a special month for Muslims as it is the month of sacrificing of Hazrat Ibrahim and Hazrat Ismail (A.S.). On 7th, Jan 2006 (6th , Zill Hajj 1426) a Jalsa was held on Sirat e Hadhrat Ibrahim (A.S.) where students presented life of the prophet SAW. The Jalsa was supervised by Hadhrat Moulana Mufti Ahmed Sa (Principal of Jamiah). The chief guest was Maulana Aiyub Sa Malavi the former teacher of Jamiah. He presented necessary guidance and naseehat to the students.

Urdu Anjuman Final Jalsa
In the month of Rajjab Urdu Anjuman Programme held on the 24th July 2006, 27th Jamaius Sani. Its final Jalsa under the supervision of Mufti Ahmed Sa. .The Guest of honour Moulana Ubaidullah Sa. Asadi (Shaikhul Hadith of Jamiah Hathora Banda) and Moulana Mubarak Sa. Nepali were present in this programme..

After the Jalsa various duties were handed to the students to help run the Anjuman throughout the year. During the year 30 programmes on various topics took place.


Urdu Anjuman Final Jalsa
In the month of Rajjab Arabic Anjuman held its Last Jalsa under the supervision of Mufti Ahmed Sa.. The Guest of honour Maulana Noor Alam Sa. Khalili Al Amini (Great Islamic Writer and Teacher of Arebic Adab in Darul Uloom Deoband ) was also present.

After the first jalsa various duties were handed to the students to help run the Anjuman throughout the year. During the year 20 Programmes on various topics took place.

This year Arabic Anjuman was given more time, hence Arabic anjuman was held on Friday after Isha where two teachers were allocated to every Anjuman. More emphasis is put on the Arabic language, and how to obtain fluency in the language. All the Jalsa's are held separate from the Urdu Anjuman.


AnjumanJamiah-tu-Quran-Karim
To give students more encouragement this Anjuman was established. Throughout the year various qirat competitions The first Programme is held Under the chairmanship of Hazarat Moulana Yakub Qasmi (member J.U.Q.J).

40 students who completed their hifz took part in the competition. Moulana Yakub Qasmi awarded the prizes to the winners.

On 31.07.2006 a jalsa on Musabaktul Quran Karim Fil Hifz wa Tajweed was held which was chaired by Moulana Mufti Ahmed Sa.

The final tajweed jalsa was held on 1st August 2006 (6 Rajab 1427)
Chaired by Mufti Ahmed Devalvi Sa. (the principal of J.U.Q.Jambusar) 20 students took part in the Tajweed – Qirat Judged by Mufti Mohammad Sa. (The teacher of Jamiah) and Qari Bashir Sa. The students were presented with prizes by Maulana Qari Yusuf Africi.

Tablighi Jammat:
Muslim Ummah is Ummat–e–Dawah, to give teaching to bring people towards good and forbid them from evil. Dini dawah is momin’s farz and religious duty. Alims are varies of Ambiah (prophets), Jamiah has also made Dini dawah its priority, and with all the rules (tableeghi usool) every Thursday students are sent in Jammat to surrounding village for one day. Alhamdulilah students take good part in these programs. Students also spend their time in the path of Allah (Jammat) during their vacations.
The Tabligi Ijtima of Bharuch was held in Jamiah Uloomul Quran
On the 7th June 2006 . Moulana Ismail Sa. Godharvi, Moulana Ahmed Lat Sa. Moulana Abdur Rehman Kakosi and various Scholars were present in it.

Publication Section:
Today in the age of information technology, Internet and media dominated environment, where every effort is made to discredit Islam from all corners of the world. Non -Muslim ideas in our daily life to combat this in a very short period of time. Jamiah has published to date 59 books.


Masjid building section
Jambusar and its surrounding areas are very poor; most people are farmers and rely on annual harvest. Illiteracy and unemployment amongst people is very high. There are villages without Masjid, Madresa or Schools. Jamiah established this section to help and give proper Islamic guidance and correct Aqueeda by establishing Masjids in such places. Alhamdulilah to date Jamiah has built 12 Masjids. Jamiah has a list of places where there is great need of Masjids and we urge all Muslims to take part in this section. It is said that who ever makes Allah’s house in this world, Allah will build a house for him in Jannah.
1. Muzpurwaga Tal. Padra Di. Vadordra
2. Devla Tal. Jam
3. Chetva Tal. Padra
4. Jambusar City Panchhatidy Area.
5. Vadodra city. Hathikhana Zam Zam Shopping Centre.
6. Ravidra Tal. Ankleswar
7. Mondwagal – Jambusar
8. Pratimpark Society Jambusar
9. Chotaulldiapur Dist. Panchmahal
10. Khambhat city
11. Sarodi Bhagor (Jambusar)
12. Nedra – Tal. Padra Dist. Vadodra

Makatib Section:
Jamiah has given special attention from the beginning to give opportunities to children who have no facilities of Madresa in their home village. On advice of learned well wishers it has been decided to establish Madresa at the places where there are no facilities available and for some reason children can not be brought to Jamiah.

To date this section has established 9 Madresa. Demand for more Madressa’s is ever growing and again we urge the Muslims to take part in this great cause.
1. Madressa Rahimiya (Bhagiwad Jambusar)
2. Madressa Ajmeri Nagri (Jambusar)
3. Madressa Kapariapura (Jambusar)
4. Madressa Noor (panch hatdi Jambusar)
5. Madressa Gajera (Tal. Jambusar)
6. Nadiyad (Tal. Jambusar)
7. Hifz Class (anjuman-e-Islam vohrawad – Dabhoi)
8. Nawakhal (Dist. Arand) Facility for prayer and Madressa
9. Madressa -e- Talimul Islam : Chhaktala (M.P.)

Ambulance Section:
Jamiah provides an ambulance service to all surrounding villages in emergencies. It provides this great service with dedication and zeal, May Allah accepts this service and those who take part in its running.

Al Balag – tri monthly
Jamiah’s ambition is to provide publication in Gujrati, Urdu, Arabic and English for the Muslim Ummah. We have taken a big step towards this by producing tri- monthly publication in Gujrati called Al-balag. Alhamdulilah Al-balag completed its 5th year of publications. We pray that Allah accept this and we ask all the Muslims to pray for its success.

To obtain information for subscription please contact:
Maulana Yakub Munshi (Qasmi)
34, Warren Street,
Savile Town,
Dewsbury,
WF12 9LX
Tel: 01924 464523

Cost of subscription in the U.K. - £10.00 per annum

Jamiah’s New Year started 9th Shawwal 1426 / 12th Nov. 2005.. This year Jamiah has 1400 students in the following sections:

The numbers of Student in various Dipartments

1. DINIYAT 1-4 and Urdu 156
2. ARABIC 1-7 220
3. FARSI 1-2 87
4. HIFZ CLASS 215
5. Special Tajwid 12
6. MIDDLE SCHOOL 5-6-7 225
7. HIGH SCHOOL 8-9-10-11 570
8. TECHNICAL SECTION 140
Total 1625


Hazrat Mol. Ibrahim Devla Shab. (Delhi Markaz) and other Prominent Ulama’s visit.
Molana Ibrahim has jamiah at heart, and always makes duas for its cautious progress. He also visits Jamiah regularly through out the year and gives his nasihats to Jamiah’s students and staff. Jamiah is also visited by other prominent Ulama’s through out the year like Mufti Ahmed Khanpoori (shura member of Jamiah), Moulana Pandor (South Africa), Hadhrat Moulana Abu Bakr Gajipur (ustad jamiah dabhel),Moulana Kadir Patni (Ustad hadith, D.U Nadvatul Uloom), Moulana Abdullah Kapodravi Sa. , Moulana Saiyad Rajaul Haq , Moulana Asad Sa. Moulana Mohammad Surti (Gebron), Baji Patel, M.G. Pandor. Sa. Moulana Aiyub Malavi


Visit by Moulana Yakub Qasmi
Jamiahs trustee Hadhrat Moulana Yakub Qasmi once again visited Jamiah. Alhamdulillah he spent most of his stay in India at Jamiah where the 1st Jamiatul Qurail Karim Anjuman Jalsa was held under his chairmanship, like every year Moulana spends a bulk of his time with Ustads and students, giving them guidance and naseehats. Moulana spends most of his energy on reading and writing and thus spent a lot of time in Jamiahs Library. He provided Jamiah with suitable books and literature. May Allah give him the best reward for his great affection and his love towards Jamiah.



List of students who graduated
Students who graduated were presented with their certificates on 5th September 2006 , 11th Shaban 1427 by Moulana Mufti Ahmed Khanpuri and Mufti Ismail Sa. Bhadkodravi (Shaikhul Hadith : Jamiah Uloomul Quran: Jambusar)

Khatme Bukhari Sharif & Annual Programme Final Jalsa
The 8th Khatme Bukhari & Annual Programme (Fineal Jalsa) of Jamiah are held on 5th September 2006 , 11th Shaban 1427 at Jamiah’s Masjid the took place. Jamiah’s Shakhul Hadith Mufti Ismail Bhadkordvi gave naseehat on good manners, behaviour and Islamic Akhlak. Like every year people from the surrounding areas attended in large numbers.
The Special guest Hazrat Moulana Mufti Ahmed Khanpoori made a speech. In, which he quoted the Hadith, explaining that the Holy Prophet Muhammed S.A.W said: “Be an Alim or be a Student of Knowledge, be a companion of an Alim or love the Alims, beside these four reasons don’t join any other jammat”.

Fatwa (judiciary) section
This is the 4th year of Fatwa section where people ask to the appointed Muftiyan questions. The Fatwa section information can be obtained from the website.
www.jamiahjambusar.com/fatwa.htm

Kutubkhana (Library) of Jamiah.
The library is considered as the soul of any institute. Jamiah has a magnificent and rich library where valuable books on different subjects and knowledge in various languages are available to all the staff, teacher, and students. However every year the need to purchase new books is essential, hence we draw attention to brothers to help Jamiah in this good deed. To date Alhamdulilah Jamiah has over 15000 books.

We are most grateful to Hafez Sulaiman Kolawnawala who has donated various valuable and rare Arabic Kitaabs which are not available in India, he has provided 28,000 Rupees worth to Jamiah which are invaluable to Jamiahs need. May Allah accept this noble deed and give him the best reward in both worlds.

Worldly Education Is given in the Islamic Atmosphere in Jamiah
Modern education devoid of ethical and moral values has failed as a tool of social development. It has turned human beings into mechanical spare parts. The respect of social relations and moral values has become devalued to western education. Creation of Islamic environment is the exclusive domain of ulamas. The Quraan and the Prophet (PBUH) teach us for the accomplishment of both spiritual and physical progress.

In Jamiah we take care of both aspects and lay equal emphasis on need of material advancement of our children as well as reinforcement of their religious upbringing. Inculcation of Islamic moral values the common universal need. Madrasa is an organised forum. It has a good programme. We pay special attention to technical education, computer and information technology. In Jamiah we teach Islamic etiquette and civilised behaviour to our children. Learning of the Quraan and prayer is compulsory element of our institute.

The Muslim community can only regain its lost position only through education. So Jamiah pay special attention towards this point. Islamic environment does not mean only Islamic theology. We try to teach Islamic moral values such as justice, truth, mercy and inner spiritual aspects of Islam, which can become role models for others.


Moulana Madni Memorial High School.

The knowledge of world is just as important as Deeni Knowledge with the approval of the Gujarat Government the High School is providing education up to 11th Class for Jamiah’s students and pupils from surrounding areas. Result of the M.M.M.H.S. has improved every year with help of Allah and hard work from teachers and students.

M.M.M.H.S has made great progress in a short period of its time. Due to M.M.M.H.S, excellent organisation and good working practise, the Gujarat Government has approved to starting classes of level 5-6-7, which started in 2003. M.M.M.H.S has achieved good results and an excellent reputation as one of the top schools in the area and demand for new places is increasing every year. This year the demand for places was greater than we could accommodate even after the number of classes were increased. This M.M.M.H.S achieved its best results in Jambusar by achieving 1st place in the result tables. This year S.S.C students achieved 98.11% pass rate. This year two classes of year 8, year 9 and 10 hence a total of 524 students.

Information about the results of Gujarat secondary education board, Gandhinagar

· Results of Gujarat secondary board, Gandinagar- 57.90 %
· Result of M.M.M.H.S. 98.11 %


Total no of students

Appeared in S.S.C. board

Pass

Fail
106
106
104
2

“Between” 1996 – 2006 -- 485 M.M.M.H.S students took the S.S.C Board examination. In which 343 have passed with good marks.

The list of Students who passed in Gujarat Secondary board: examination 2006


No.
Student’s Name
Total Marks
Received
Mark
Percent

1
Patel Abrar Suleman
700
573
81.85 %
2
Patel Nasrin Banu Shabbir
700
562
80.29%
3
Mafat Suhail M. Saeed
700
540
77.14%
4
Saiyad Shakil Miya Salim Miya
700
536
76.57%
5
Patel A.Hafiz Bashir Bhai
700
534
76.29%
5
Shaikh Hinabanu Shamsul Haq
700
534
76.29%




Reception Prize Giving Ceremony
Moulana Mufti Saiyad Razaul Haq Sa., Baji Patel , Hafiz Bashir Sa, M.G. Pandor Sa. Haji Ahmed Waid Sa. (Honourable Delegation of Madaris & Institution of South Africa) and Hazrat Moulana Abdullah Kapodravi (D.B.) were visited Jamiah. The reception ceremony & Prize giving ceremony was held in the dining hall of Jamiah. on 2nd March 2006, 1st Safar 1427. At that time the prize were given the M.M.M.H.S students. Boys/Girls who achieved the top grades were awarded with money and books. The chief guests Hazrat Moulana Saiyad Riyazul Haq Sa. And Moulana Abdullah Kapodravi have advised to the students.

M.M.M.H.S Examination Centre
M.M.M.H.S was chosen for the Examination centre for year 10th (SSC) by the Gujarat Education Board. From 21.3.2006 – 30.3.2006 examinations were held between 11:00am and 5:00pm in which students gave their exam everyday. Students within a radius of 100km attended the examination centre. During this period lunch and refreshments were provided.

The Gujarat education board thanked the M.M.M.H.S for the excellent organisation and facilities.

M.M.M.H.S Students list

No
Class
Boys
Girls
Total
1
8th A
92
----
92
2
8th B
92
----
92
3
8th C
----
76
76
4
9th A
44
13
57
5
9th B
64
----
64
6
9th C
----
63
63
7
10th A
42
16
58
8
10th B
45
09
54
9
11th
11
03
14
Total

390
180
570

Throughout the year various other functions, competitions and events such as Independence Day and Republic days are organised at the M.M.M.H.S.

GUJARATI (Primary) SCHOOL
Jamiah runs a Gujarati (Primary) School which is approved by the Government of Gujarat for both Jamiah’s young students and for children from villages around Jamubusar
Classes are from class 5 to 7.
Total no. Students are: 225

Advanced Vacation coaching classes
M.M.M.H.S organised vacation-coaching classes during the summer holidays for the students going in to class 10 in the year 2006

During the summer holidays students from class 9/10 attended lectures with enthusiasm and dedication.

M.M.M.H.S would like to thank all the M.M.M.H.S teachers who gave their valuable time for these classes free of charge.

Prize Giving Jalsa of Jamiah
This years final jalsa was held on on 5th September 2006 , 11th Shaban 1427 under the chairmanship of Hazrat Moulana Mufti Ahmed Sa. Khanpuri Sa.. He congratulated the students on their dedication and sacrificing their holiday in order to achieve their goal for the future, and thanked the teachers for their valuable time and their dedication.

Parents Evening
Parents were encouraged to keep in touch with the school during the academic year and are free to visit at anytime.

Haji Ahmed Karakhdiwala Technical College.
Taking into consideration the poverty and unemployment amongst the youth of the society the institution is running of technical education such as, diesel mechanic, motor mechanic, motor rewinding, Computer courses, Information Technology, Welding Fitter, Cutting & Sewing etc.

Below are the extra courses (run by Jamiahs – Technical College) and the number of students on each course, all these courses are Government approved:
COPA (Computing) 48 Students 1 year
Diesel Mechanic 19 Students 1 year
Electrician 19 Students 2 years
I.T. 19 Students 2 years
Fitter 19 Students 2 years
Cutting & Sewing 16 Students 1 year
Total: 140 Students
I.T.I College Results 2005-06
This year the July exam results for I.T.I college, had nearly 82% pass rate, Allhamdulillah. I.T.I is proud of the results and congratulates the students, and thanks all the teachers for their hard work.

This year 114 students took examinations in the different trade and 94 passed and 20 failed.

Computer Courses for girls
From August 2003 keeping in mind the importance for computer literacy for girls, Mufti Ahmed Devla (Mohtamim) has started computer class for girls. Female computer teacher has been employed. The girls are taught in an Islamic environment with respect to hijab and privacy.


Qurbani
Jamiah organises qurbanies every year for the past 15 years and distributes them to all the villages around Jambusar. This year 275 qurbanies were done in the surrounding areas with great care. The money that remains after doing the qurbanies is donated to Jamiah by the brothers who carry out the qurbani. May Allah accept your qurbanies and give you the best reward.

Maulana Yakub Munshi Qasmi
34 Warren Street
Savile Town
Dewsbury WF12 9LX
Tel: 01924 464523

We hope you will continue your support in this great deed.

Jamiah’s Future Plans
1. To complete its remaining building work as designed.
2. Class 5-10 young boys separate Hostel as they can be given special care and attention in their upbringing.
3. To start courses in Takhassaus (e.g. fiqh, hadith, Arabic grammar and tajweed classes)
4. To help and guide Muslims of surrounding areas and to take part in their programmes.
5. Provide help for the new Muslim generation with dini and worldly education in an Islamic environment.
6. To help and provide necessary literature.

How you can help
By giving dawat (meal) to students
By sponsoring a child for hifz and alim
By donating salary of one teacher
By doing your Qurbanies and Aqeeqah’s
By forwarding your opinions and suggestions
By remembering us in your Duaas
By helping to complete the construction


Future needs
As there is no permanent income we depend entirely on donations from our fellow Muslims. We humbly request all the Muslims of the community and beyond to meet Jamiah’s expenditure. Some requirements of Jamiah need immediate attention you are humbly requested to give generously this is a glorious opportunity to earn reward and blessing from Allah.
May Allah give the best reward to everyone. Wassalaam.
Please send your donations direct to the Jamiah or to our bank account.

Jamiah Uloomul Quran
Name of Bank: State Bank of India
FCRA No: 041990038
S.B.I. Account Number: 001192007825
At & P.O. Jambusar, 392150
Dist. Bharuch, Gujarat (INDIA)
Tel: 02644 20286/20786
Bank details in U.K
Name of Bank: HSBC
Account number: 12004933
Sort Code: 40 37 25
Preston, Lancashire, U.K, PR12 DE

Our patrons abroad
Though every Muslim in the U.K. and else where are the patrons and well wishes of the Jamiah Uloomul Quran Jambusar, some are more worthy of mention as they have especial affiliation with Jamiah. We express a deep sense of gratitude, and deserve our hearty congratulation for their immense sacrifices. They have been very helpful to our institute. We are really thankful to them and pray for them. May Allah Tala reward them in both Worlds. Ameen.

Maulana Ismail Bhadkodravi. Preston
Haji Vali Adam Sarodi
Lukman Hafez Abdullah Sarodi
Yusuf Adam Bhatia
Maulana Mohamed Ismail Devlavi

Haji Mohamed Hanif Sufi Blackburn
Haji Yunus Junaidwala
Maulana Ilyas Junaidwala

Maulana Hasan Sarodi Bolton
Molana Ilyas Devla
Haji Dilavar Vali
Yakub Patel

Haji Abdullah Thagiya Lancaster

Haji Abubaker Chunara Manchester
Mohamed Saeed Lasa
Maulana Moh. Hanif Ravidravi

Haji Ibrahim Saleh Shab. Chorley
Haji Mohamed Munshi Shab.

Maulana Iqbal Islampuri London
Maulana Mufti Ibrahim Barodvi
Haji Iqbal Jangarwala
Haji Ali Hasan Kaviwala
Molvi Rashid Kaviwala

Hafez Gulam Islampuri Leicester
Maulana Shabbir Islampuri
Saeed Abdullah Islampuri
Iqbal Adam Vali Islampuri
Ali Bhai Hasan Devlavi

Haji Valli Karmadwala Nuneaton
Imtiyaz Ahmed Ahmedabadi

Haji Fakirbhai Moosaji Coventry
Hafez Ahmed Valanwala

Haji Ismail Pandor Shab. Gloucester
Maulana Mohammed Lulat.
Haroon Maulana M. Lulat
Shabbir Maulana M. Lulat
Haji Yusuf Patel Vakanerwala Walsall
Maulana Abdul Awwal Saheb

Molana Mohammed Bhola Shab. Darleston

Molana Farook Mulerwala Birmingham
Hafez Ismail Bhuta

Molana Hasan Tankarvi Shab. Bradford
Hafez Ilyas Bhadkodravi
Maulana Sadique Tankarwi
Maulana Adam Khanpuri

Haji Shabbir Taylor Dewsbury
Molana Yusuf Munshi Kavi
Abdul Hai Munshi

Jamiah’s Grief and Condolence Majlis

Every one has known that President of Jamia-t-Ulama-e-Hind & World Famous Personality, Amirul Hind , Fida-e-Millat Hazrat Moulana Saiyad Asad Madni (R.A.) passed away on 6th February 2006. (Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Raziun) He had good qualities of piety, simplicity, truthfulness, tolerance and honesty. No doubt he was the good example for the every person mostly for Ulama. He passed his all life for service of Deen and Millat. (Community). Jamiah has made the condolence programme for Marhoom. On 18th February 2006 Saturday. We make the Quran Khani in the mosque of Jamiah. After the Zohar Namaz many scholar like Moulana Mufti Ahmed Sa.( Principal of Jamiah) , Hazrat Moulana Abul Hasan Sa. (Shaikul Hadith Darul Uloom Matliwala) , M.G.Gujrati and other Scholars gave the lecture about the Marhum’s life. In the last Moulana Abul Hasan Sa. Made Dua for Marhum. May Allah bless his soul and give him high palace in Holy heaven. May Allah give him great reward. (Amin)

The Founder, Member and Trustee of Jamiah Haji Adam Sa. Achhodwala (resident in Canada) was died this year and buried in Madinah Munawwarah.. Similarly, Other Trustee and Founder Hazrat Qari Noor Mohammad Sa. Islampuri (R.A.) was also died this year. Their death is a great loss to Jamiah (Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Raziun).
Jamiah Uloomul Quran held the condolence Majlis on 9th May 2006 for the condolence of Qari Noor Mohammad Sa. Islampuri (RH).

No doubt their Death is a certainty, whoever has come to this world will definitely have to go to the real world. These Marhomin have left behind them their Sadqah-e-Jariyah.

Jamiah will greatly miss them May Allah forgive them and reward them for their good deeds, give them the highest rank in Jannah and grant their families patience. Ameen.

Thanks to:
All those well wishers from India and abroad whose generous donations helped Jamiah Uloomul Quran. Jamiah’s committee, Chief Administrator Molana Iqbal Falahi Saheb and all the Jamiah’s staff who helped in this establishment progress.

Those who accepted Jamiah’s invitation, those who attended all the functions throughout the year and those who helped Jamiah in anyway.

Lastly thanks to those pious elders who remembered Jamiah in their dua’s may Allah accept them all and give them the best reward in both worlds – Ameen.

ENDING WITH APOLOGY.

Dear brothers, Patrons and well wishes:
Asslamulaikum W W,

I have accepted this high post at Jamiah Ulumool Quraan, Jambusar. Having hopes on Allah Taala and continuos help and guidance of elders, trustees, ulamas, and friend.
I am very much aware of my responsibilities and carried them out with enthusiasm and zeal. If any lapses are found I do accept them with pleasure. I apologise for any mistakes in this report. I hope you will forgive me with a kind heart.
If any errors are found in the report or if any part is not published I appeal to the readers, please accept my apology and at the same time please kindly draw my attention to such discrepancies.
In conclusion, I pray before Allah Taala that he may reward the founder members of this institute and those who have contributed their might in its progress.
Last but not least, let us all make dua to almighty Allah for the continuous progress of Jamiah and all Islamic Institutions to spread the message of Islam throughout the World.
Ameen, Ya Rabbul Aalameen.

Mufti Ahmed Devlavi
Mohtamim J.U.Q.J


For more information or queries please contact:

jamia uloomul quran ,
at po. jambusar.
dist bharuch, gujarat, india
pin : 392150

tel 02644 220786
fax 02644 222677

public reg no : b 948

fcr no : 041990038

Wednesday, May 24, 2006

પયગંબર સાહેબ સલ્‍લલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ

મહાન પયગમ્‍બર સાહેબના પવિત્ર જન્મ દિન વર્ષના તમામ દિવસોમાં શ્રેષ્ઠ છે. કારણ કે આજના આ ૧ર, રબીઉલ અવ્‍વલના દિવસે આરબ જગત અને સમગ્ર વિશ્વને પોતાના દિવ્ય જ્ઞાનથી ઝળાહળાં કરનાર હઝરત મોહમ્મદ પયગમ્‍બર (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) સાહેબનો જન્મ થયો હતો, ઇસ્લામી વર્ષ પદ્ધતિથી આજની તારીખે ખુદાએ સમગ્ર માનવજાત માટે એ મહાન પયગમ્‍બરને ધરતી પર ઉતાર્યા, જેમની તોલે આવે એવી કોઇ જ હસ્તી અત્યાર સુધીના ઈતિહાસમાં દેખાતી નથી.
પયગમ્‍બર મોહમ્મદ સાહેબ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ)ના જન્મ પ્રસંગનો સમય એટલે અંધકાર જ અંધકાર. સમગ્ર વિશ્વમાં જે સંસ્‍કૃતિઓની દુહાઈ દેવાતી હતી તે ચીનની, મિસરની પ્રાચીન સંસ્‍કૃતિઓ પણ ઘોર અંધકારની ગર્તામાં સરી પડી હતી. મહાત્‍મા બુદ્ધ દ્વારા જે પ્રકાશ પ્રસરાવાયો હતો તે પણ લોપ થઇ ગયો હતો. ઈરાનના આતશકદામાં આગ જરૂર હતી પણ મહ‍‍ર્ષી જરથુસ્‍ટે પૈદા કરેલી સંસ્‍કૃતિ અને પ્રકાશનું નામોનિશાન બાકી રહ્યું ન હતું. રોમ રાજ્યનો દોર પતનમાં ગરકાવ હતો. યુરોપ અજ્ઞાનતાની કુંભકર્ણ નિદ્રામાં ગળાડૂબ હતું અને અમેરિકાની (આજે જેને આપણે સુપર પfવરનું બિરુદ આપ્‍યું છે) તો તે વેળ કોઇ ગણતરી સુધ્‍ધાં ન કરતું હતું. ટૂંકમાં સમગ્ર વિશ્વ જયારે અંધકારભર્યા યુગમાં શ્વાસ ભરી રહ્યું હતું ત્‍યારે એ અંધકારને દૂર કરી દિવ્‍ય પ્રકાશમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે આપ (સ.અ.વ.)નો અરબસ્‍તાનના પવિત્ર મક્કામાં જન્‍મ થયો.
બાળપણથી જ આપ ભારે ચંચળ સ્‍વભાવના અને સચ્‍ચાઈપ્રિય હતા. લોકો મોટેભાગે પોતાનો માલ આપ (સ.અ.વ.) પાસે અમાનત તરીકે મૂંકી જતા એટલે તેઓ અમીન કહેવાયા, ઝઘડાળું આરબોની અંદરોઅંદરની ખૂના-મરકી, અને લડાઇઓનો પયગમ્‍બર સાહેબ લવાદ બની નિવેડો લાવતા.
આપ (સ.અ.વ.) એ માનવ સમાજમાં સંસ્‍કાર સિંચન તથા નૈતિકતા માટે ખૂબ ઉમદા કામગીરી કરી. જેમાંથી થોડાકનો જ ઉલ્‍લેખ જોઈએ.
એમના ઉપદેશ અને નૈતિક શિક્ષણ પહેલાં આરબ જગતના સંસ્‍કાર અને સંપ લગભગ નાબૂદ થઈ ગયા હતા. દરેક જૂથો અને કબીલાઓ પોતપોતાની મસ્‍તીમાં ગુલતાન હતા. એમના પર કોઈની હકૂમત ન હતી. દરેક ગમે તેવું વર્તન કરવાને આઝાદ હતા. જે નાથ વગરના આખલાની જેમ વર્તતા હતા. ન્‍યાય તોળનાર કોઈ ઉપરી ન હતો. ન હતો કોઈ કાજી કે રાજા. એટલે એ કબીલાઓ અંદરો અંદરની દુશ્‍મનાવટની પતાવટ તલવારની ધાર તથા બરછીની અણીથી કરતા હતા. તેમની વચ્‍ચે હંમેશા પેઢી દર પેઢી અદાવતો, ખૂનામરકી સામાન્‍ય બાબત બની ગઇ હતી. એ જ એમની જીવન પધ્ધતિ હતી. ફતેહમંદ કબીલાના લોકો હારેલા કબીલાના માણસોને નિર્દયપણે કતલ કરી નાખતા હતા અને તેમની જુવાન બહેન-બેટીઓને બળજબરીથી પકડી જતા અને તેમની સાથે નિર્દયતાપૂર્ણ વ્‍યવહાર કરતા હતા.
અરબસ્‍તાન જેવા માઈલોના માઈલો સુધીના રેતીના રણો અને પહાડોથી ભરેલા દેશમાં સો સો ગાઉ સુધી ઝાડ તો શું, પાણીનું પણ નામોનિશાન ન મળે, એ જમાનામાં તાર કે ટેલિફોન તો હોય જ કયાંથી ? ન હોતા પ્રિન્‍ટીંગ પ્રેસ કે છાપાં, પછી જ્ઞાનની તો વાત જ કયાંથી આવે ?
એવા અજ્ઞાની આરબોને શીખામણની બે વાત કહેનારનું આવી જ બને, કંઈક કહ્યું કે મ્‍યાનમાંથી તલવાર ખેંચાય. એવા કપરા સમયને સાવ સ્‍વભાવિકતાથી ભાઈચારો, બંધુત્‍વમાં બાંધી દઈ, ખૂનરેજી અદાવતો ભૂલાવી ખૂનોનો બદલો માફ કરાવી એક કોમના રૂપમાં તબદીલ કરવાનું અસાધારણ કામ હઝરત મુહમ્‍મદ પયગમ્‍બર (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) સાહેબે બાવીસ વર્ષના તદ્દન ટૂંકાગાળામાં સફળતા પૂર્વક કર્યું.
આરબ જગત અને સમગ્ર વિશ્વ પર હઝરત મુહમ્‍મદ પયગમ્‍બર સાહેબ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ)નો આ જેવો તેવો ઉપકાર ન ગણાય. દુનિયાના ઈતિહાસમાં આવી કોઈ અન્‍ય હસ્‍તી થઈ છે ? જેમણે સમગ્ર વિશ્વ પર જ્ઞાનનો પ્રકાશ ફેલાવ્‍યો હોય, એમના વિરોધીઓ પણ કાનની બૂટ પકડીને કબૂલે છે કે આપ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) ના મુકાબલે અન્‍ય કોઇ આવી શકે તેમ નથી.
તે જમાનામાં દુનિયાના સઘળા દેશોમાં સ્‍ત્રીઓની હાલત કફોડી હતી, દયાજનક હતી. ખાસ તો હિંસક આરબોની આણ બાપડી સ્‍ત્રીઓ બનતી હતી. ઘરના માલમાં તેમનો કોઈ અવાજ, હિસ્‍સો ન હતો. પતિના મરણ પછી તેમને વારસો મળવાને બદલે તેઓ પોતે જ વારસદારોનો માલ બની જતી. તેના પણ ભાગલા પડતા. બાપની સ્‍ત્રીઓ જે દીકરાને વારસામાં મળતી તેમાં મરજી પડે તેને પોતાની સ્‍ત્રી બનાવી લેતા અને મરજી પડે તો મિત્રને ભેટમાં આપી દેતા. પેલી અસહાય સ્‍ત્રીઓને એ રિવાજ સામે ઉંફ સુધ્‍ધા કરવાનો અધિકાર ન હતો.
આરબોના આવા‍ નિર્લજ્જ રિવાજોને આપ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ)એ ફકત તિલાંજલિ જ ન આપાવી, પણ સ્‍ત્રીઓ અને બહેન- દીકરીઓને મિલકતમાં હક્ક- હિસ્‍સા ઉપરાંત ગૌરવપૂર્ણ જીવન જીવવાનો અધિકાર પણ અપાવ્‍યો. ગરીબો ગુલામોને વારસાના માલ અને જાનવર જેવા વ્‍યવહારમાંથી બહાર કાઢી માનવતાપૂર્ણ વ્યવહારની કક્ષામાં મૂકી દીધા. સમાજની બેશરમી અને અજ્ઞાનતાના રિવાજોને બંધ કરાવ્‍યા. જેમ કે બાપની સ્‍ત્રીઓ સાથે બેટાના નિકાહનો કુરિવાજ બંધ કરાવ્‍યો અને તેમની સાથે સારું વર્તન કરવાનો હુકમ આપ્‍યો. તેમનું કથન છે
‘લોકો જેવી રીતે તમારી સ્‍ત્રીઓ ઉપર તમારો હક છે તેવી જ રીતે તમારી ઉપર તેમનો હક છે. તેઓ તમારા હાથમાં ખુદાની અમાનત છે, તેમની સાથે હંમેશા સારો વ્‍યવહાર કરો.
‘સ્‍ત્રીને ખુદાની અમાનત‘ની વાત
આખી પૃથ્‍વીના પુરુષો પોતાની સ્ત્રીઓના સંબંધમાં, માતા પિતા માટે દીકરીઓના સંબંધમાં, શિક્ષક માટે શિષ્‍યના સંબંધમાં, જાનવરોના માલિક પોતાના જાનવરોના સંબંધમાં, આ સોનેરી વાત હંમેશા નજર સમક્ષ રાખે કે, તેઓ તમારા હાથમાં અમાનત છે. જો આ પ્રમાણેનો સમાજ રચાયેલ રહે તો દુનિયા કેટલી બધી પવિત્ર પ્રમાણિક થઈ જાય.
સ્ત્રીઓની બદતર હાલતનો એક ભાગ એ પણ હતો કે તે જમાનામાં છોકરીને પેદા થતાં જ જીવતી દાટી દેવાતી કેટલીક વખતે તો લગ્ન પ્રસંગે જ એવી શરત કરવામાં આવતી કે જો છોકરીઓ પેદા થશે તો તેને મારી નાખવામાં આવશે. છોકરીઓ પેદા થવાને એ લોકો નાનમ સમજતા હતા. જો કે સઘળી છોકરીઓની કતલ થતી ન હતી. નહીં તો વંશવેલો આગળ કઈ રીતે વધે ?
છતાં ઘણી દીકરીઓને મારી નાખવામાં આવતી હતી. આ રિવાજો એટલા બધા જંગલી અને કુદરત વિરૂદ્ધ હતા કે હિન્‍દુઓની કેટલીક જાતિમાં આ ભયંકર રિવાજ ચાલુ હોવાની ખાતરી ન થાત તો અરબસ્‍તાનમાં આવા રિવાજો હશે એવું કોઈ માની શક્ત નહીં.
ઈતિહાસ સાક્ષી પૂરે છે કે અંધકાર યુગમાં છોકરીઓને મારી નાખવાનો રિવાજ સારા સારા ખાનદાની અને આબરૂદાર કુટૂંબોમાં ખાસ તો સુરમા રાજપૂતોમાં અંગ્રેજોના રાજ સુધી મોજૂદ હતો. એ વેળા સતીપ્રથા પણ ચાલુ હતી. અંગ્રેજોની ભારે કોશિશ અને મજબૂત ચળવળ પછી જ એ નઠારો રિવાજ બંધ થયો.
પયગમ્‍બર સાહેબ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) પ્રથમ એવી હસ્‍તી હતા જેમણે જંગલી રીતરસમો વિરૂદ્ધ પોકાર કર્યો અને તેને નેસ્‍તોનાબૂદ કરી.
ગુલામો પત્‍યે પણ માયાળુ વર્તન એ આપ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) નો વિશ્વ પ્‍ર અમૂલ્‍ય ઉપકાર છે. સૌ પ્રથમ એની શરૂઆત એમણે પોતાનાથી કરી. આપે પોતે ગુલામ આઝાદ કર્યા. પછી બીજાઓ પાસે પણ આઝાદ કરાવ્‍યા. એમના બે ગુલામો બિલાલ રદિ. અને જૈદ રદિ. ને એમણે એ દરજ્જો આપ્‍યો જે કોઇ ન આપી શકે. જે સરસ વર્તન ગુલામો સાથે મુસલમાનોએ દાખવ્‍યું એવું વર્તન દુનિયાના ઈતિહાસમાં ભાગ્‍યે જ બીજા કોઇએ દાખવ્‍યું હશે.
તે જમાનામાં ખુદ પોતાની દીકરીઓ અને સ્‍ત્રીઓ સાથે ખરાબ વર્તનનો રિવાજ હતો. જે જમાનામાં ગુલામો ઉપર એટલી બધી નિર્દયતા થતી હતી કે, એનો આછો ખ્‍યાલ આવતાં કંપારી છૂટે છે કલ્‍પના કરો કે તે જમાનામાં બાપડી દાસીઓ અને દુશ્‍મનોની લડાઇમાં ગિરફતાર થયેલી વહુ દીકરીઓ ઉપર કેવો જુલમ ગુજારવામાં આવતો હશે ?
જુગાર આરબ લોકો ની સામાન્‍ય રમત હતી. જેને ખરાબ ગણવામાં આવતો ન હતો. બલ્‍કે જે જુગાર ન રમે તેને કાયર અને કંજૂસ કહેતા હતા. આ દોષ કંઇ એકલા અરબસ્‍તાનમાં જ ન હતો; બલ્‍કે આખી દુનિયામાં ફેલાયેલો હતો. સંસ્‍કૃત સાહિત્‍ય પ્રમાણે મોટા મોટા ખાનદાની ગણાતા માણસો જુગાર રમતા હતા. અને તેમાં કશું પાપ કે લાંછન ગણતા ન હતા. આખી દુનિયામાં આ પહેલો સમાજ સુધારક, પહેલો દૂરંદેશ પહેલા ફિલોસૉફર થયા છે જેમણે દારુ અને તમામ કેફી વસ્‍તુઓને અને જુગારને હરામ ઠરાવ્‍યાનું જાહેર કર્યુ. અને કોઇ પણ ‍િ‍ક્રયા કે પ્રસંગમાં તેનો ઉપયોગ કરવાની રજા આપી નથી. આ હાલત છે આપના નિશ્રય અને મનની પવિત્રતાની; અને આ હાલત છે આપની વાતોની અસરની કે માત્ર વીસ વર્ષના ટૂંકાગાળામાં આખા અરબસ્‍તાનમાંથી દારુ અને કેફી વસ્‍તુઓ દૂર થઇ જાય છે; દારૂના ઘડા ફૂટી જાય છે; અને જયાં ત્‍યાં ગલીઓ અને શેરીઓમાં દારુ વહેતો થાય છે, શું એમના મહાપુરૂષ હોવામાં કોઇ ન્‍યાયી પુરૂષને શંકા થઇ શકે છે ?
જો આપે સેંકડો સુધારા ન કર્યા હોત અને માત્ર ગણતરીના સુધારા કર્યા હોત, બલકે તે સઘળા સુધારાય નહીં માત્ર એક સુધારો કર્યો હોત અને બાકી કશું કર્યું નહીં હોત તો પણ તેઓનો દુનિયા પર મોટો ઉપકાર ગણાત.
માની લો કે આપ (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) એ માત્ર ગુલામો સાથેનું નિર્દય વર્તન દૂર કરાવ્‍યું હોત
અથવા માત્ર દારૂનો નિષેધ કરાવ્‍યો હોત
અથવા દીકરીઓને મારી નાંખવાની રીત બંધ કરાવી હોત
અથવા દાસીઓ ઉપર જુલ્‍મ અને સિતમ દૂર કરાવ્‍યો હોત
અથવા માત્ર અફીણ, ગાંજો, ચરસ, ભાંગના ઝેરથી દુનિયાને બચાવી હોત
અથવા સ્‍ત્રી જાતિના હકોનું રક્ષણ કર્યું હોત
અથવા માત્ર જુગારની જડ ઉપર કુહાડો માર્યો હોત
અથવા માત્ર અરબસ્‍તાનના લોકોની પરસ્‍પરની ખૂનરેજી બંધ કરી તેમને એક કોમ બનાવી હોત
તો શું તેમાનું એક એક કામ અને માત્ર એક જ કામ આપણા હૃદય ઉપર આપની શ્રેષ્‍ઠતાની છાપ ઉપસાવવા માટે પૂરતું ન હોતું ?
કેટલીએ યુરોપીયન વિધાઓ અને વિધા કળાની વસ્‍તુઓના યુરોપીયન નામો ઉપર આજ સુધી અરબ ઉસ્‍તાદીની છાપ મારેલી છે. જેમ કે અલજીબ્રા, અલકેમી, કેમિસ્‍ટ્રી, એલેગઝીયર, અલમાનક વિગેરે.
આપ હઝરત (સલ્‍લલ્‍લાહૂ અલયહિ વસલ્‍લમ) ના નૈતિક ગુણોના થોડાક ઉદાહરણ જોઈએ, તબર્રૂક તરીકે આપ ગૃહસ્થો ઓછામાં ઓછો એક નૈતિક ગુણ પોતાની સાથે અચૂક રાખે.
૧. આખી ઉંમરનું તેમનું પવિત્ર, નિરપરાધી અને નિર્લોભ જીવન જેમાં તે સમયના તેમના જીવના દુશ્‍મનો પણ કોઇ પ્રકારની ખામી જોઇ શકયા નહીં. ર. આપનું ‘અલ ફક્રો ફખરી‘ (ગરીબાઈનો મને ગર્વ છે) વાળું સાદું અને કરકસરવાળું જીવન.
૩. સંકટના સમયે નિશ્ચય અને પવિત્ર વિચારોથી ચલિત ન થવું.
૪. આપનો ઈન્સાફનો સ્વભાવ. એક યહૂદી કે જેનું આપની ઉપર કંઈક લેણું હતું. તેણે એક દિવસ કડવા શબ્દોમાં ઉઘરાણી કરી. ખલીફા હઝરત ઉમર રદિ. તે યહૂદી પર ગુસ્‍સે થયા. ત્‍યારે આપે તેમને વાર્યા અને ફરમાવ્‍યું ઉમર (રદિ.) તમારે અમને બંનેને શિખામણ આપવી જોઈતી હતી કે લેણદારે ઇન્સાનિયત સાથે ઉઘરાણી કરવી જોઈએ, અને મારે ભલાઈ સાથે દેવું ભરપાઈ કરવું જોઈએ. એમ કહી યહૂદીનું દેવું પયગમ્‍બર સાહેબે ભારે વિવેક અને મીઠા શબ્દો સાથે ભરી દીધું. ગુજ. ટુ ડે. ૧૧-૪-ર૦૦૬

Saturday, April 15, 2006

પયગંબર સાહેબની કેળવણીના અમૂક નમૂનાઓ


બલિદાનની કદર અને ધ્‍યેય પ્રત્‍યે વિશ્વાસ

ગઝવએ ઉહદમાં લડાઇ પૂર્ણ થયા પછી નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે મુસલમાન શહીદોને યુધ્‍ધમેદાનમાંથી ઓળખવાની પકિયા આરંભી, નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે કોઇને આદેશા આપ્‍યો કે અન્‍સારના મશ્‍હૂર યોદ્ધા અને નેતા હઝરત સઅદ બિન રબીઅ વિશે તપાસ કરો કે તેઓ જીવંત છે કે શહીદ કરી દેવામાં આવ્‍યા ?
હઝરત મુહમ્‍મદ બિન મસ્‍લમહ રદિ. એમને શોધવા નીકળ્યા, તેઓ મેદાનમાં આમ તેમ ફરી રહ્યા હતા કે એક જગ્યાએ હઝરત સઅદ રદિ.ને લોહી લુહાણ પરિસ્થિતિમાં પડેલા જોયા. તેમના ઝખમમાંથી પુષ્‍કળ લોહી વહી રહ્યુ હતું, અને તેઓ અંતિમ શ્વાસ લઇ રહ્યા હતા,
હઝરત મુહમ્‍મદ બિન મસ્‍લમહ રદિ. તેમની નિકટ ગયા, અને તેમને દર્શાવ્‍યું કે નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે તમારી ખબર કાઢવા મને મોકલ્‍યો છે. હઝરત સઅદ રદિ.એ ધીમા સાદે કહ્યું હુઝૂર સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમને મારા સલામ સંભળાવી કહેજો કે અલ્‍લાહ તઆલા તમને ઉમ્‍મતના નબી હોવા બાબત બેહતરીન બદલો આપે અને અન્‍સારને મારા સલામ સહ કહેજો કે નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમનો સાથ છોડશો નહી, નહી તો કયામતના દિવસે પૂછતાછ થશે, અને અલ્‍લાહ સમક્ષ તમારૂ કોઇ બહાનું ચાલશે નહી.
ઉપરોકત ઘટનાથી આપણને અંદાઝો આવી શકે છે કે જે લશ્‍કર અને સમાજમાં આવા નિષ્‍ઠાવાન માણસો હોય, એ કદી હારી ન શકે, પાછળ ન રહે, દબાય નહી,
હઝરત સઅદ રદિ. અને અન્‍ય સહાબા રદિ. નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ દ્વારા કેળવણી પામેલ આવા જ ઉચ્‍ચ કક્ષાના માણસો હતા.
અને આ બધું નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમની કેળવણી અને તરબિયતની ઉચ્‍ચતા અને શુદ્ધતાનો બોલતો પુરાવો છે એક કાબેલ આગેવાન અને સરદારની જેમ નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ પોતાના સાથીઓની ખબર રાખતા, તપાસ કરાવતા અને સંપર્કમાં રહેતા.
આ તે માણસો હતા જેમને મન ઈસ્‍લામ અને ઇમાનની દઅવતનું નિશાન પ્રાણથી વધુ પ્‍યારું હતું, અને તેમણે અપનાવેલ રાહ પ્રત્‍યે અતૂટ અને અખૂટ શ્રધ્‍ધા તેમનામાં ભરેલ હતી.

દરેકની વિશેષતાઓને ઓળખો


મુહમ્‍મદ બિન જઅફર વર્ણવે છે કે ઇસાઇઓના એક સમૂહે નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમથી અરજ કરી કે હે અબૂલ કાસિમ ! તમારા સહાબામાંથી એક એવો માણસ અમારી સાથે મોકલો, જે અમારા નાણાકીય ઝઘડાઓની પતાવટ કરી દે, તમે મુસલમાનો અમારા મતે નેક અને સજ્જન છો, નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે ફરમાવ્‍યું તમે સાંજે મારી પાસે આવજો, હું એક અમાનતદાર અને દઢ માણસ મોકલીશ.
ઝોહરની નમાઝ પછી નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે ડાબે જમણે નજર ફેરવી, અંતે આપની નજર હઝરત અબૂ ઉબૈદહ બિન જર્રાહ રદિ.પર પડી, આપ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે એમને પાસે બોલાવ્‍યા અને આદેશ આપ્‍યો કે તેઓ ઇસાઇઓ સાથે જાય અને એમના માંહે ન્‍યાયથી ફેસલા કરે.
નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ અને સહાબા રદિ. માંહેની આવી ઘટનાઓ પર વિચાર મંથન કરવાથી સ્‍પષ્‍ટ થાય છે કે નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ કેવી રીતે સહાબાની તરબિયત અને કેળવણી ફરમાવતા હતા.
નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ સહાબા વિશે વ્‍યકિતગત રીતે જાણકારી મેળવતા અને પછી સહાબાને‍ વિવિધ ઉપનામો કે લકબોથી સં‍બોધન ફરમાવતા, અને ઘણીવાર એવું થતું કે પાછળથી એ સંબોધન સહાબીના નામનો અંશ બની જતું, આ જ આધારે નબીએ કરીમ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમે હઝરત અબૂ બક્ર રદિ.ને સી‍દ્દિક (એટલે કે સચ્‍ચાઇના આશિક, સત્‍યવાતે સ્‍વીકારનાર)નું ઉપનામ આપ્‍યું.
સત્‍ય અને અસત્‍ય ; હક અને બાતિલ વચ્‍ચે ફર્ક સમજનાર હઝરત ઉમર રદિ.ને ‘‘ફારૂક‘‘ (ફર્ક સમજનાર ફર્ક કરનાર)નો ઇલકાબ આપ્‍યો,
હઝરત ખાલિદ રદિ.ને તેમની લડવાની કાબેલિયત અને બહાદૂરીના કારણે ‘‘સયફુલ્‍લાહ‘‘ (અલ્‍લાહની તલવાર)નું નામ આપ્‍યું, તો હઝરત અબૂ ઉબૈદહ રદિ.ને ‘‘અમીન‘‘ (અમાનતદાર) કહ્યા.
તરબિયત કેળવણીની આ અનોખી રીત છે, મુરબ્‍બી જયારે તેના અનુયાયીઓ કે આસપાસના લોકોમાં કોઇ વિશેષ ગુણ જુએ છે તો દરેક સામે જાહેર રીતે એનો ઉલ્‍લેખ કરે છે, જેનાથી તે માણસનો ઉત્‍સાહ અને હિમ્‍મત વધે છે.
મુરબ્‍બીઓ માટે આ પણ એક ખાસ યાદ રાખવાની બાબત છે.

એક ગવર્નરની દિનચર્યા


શામ ‍(સિરિયા) નું એક મોટું શહેર હિમ્‍સ છે. આજે પણ શામનું મોટું વેપારી મથક અને રેલ્‍વેનું જંકશન છે, એક ઝમાનામાં સુર્યદેવતાના મોટા મોટા મંદિરોના કારણે જાણીતું હતું, ઇસ્‍વી ૬૩પ માં હઝરત ઉમર રદિ.ના ખિલાફતકાળમાં હઝરત ખાલિદ બિન વલીદ રદિ.ના નેતૃત્‍વ હેઠળ ઈસ્‍લામી લશ્‍કર દ્વારા આ શહેર ઈસ્‍લામી શાસન હેઠળ આવ્‍યું, હઝરત ઉમર રદિ.એ એક નેક બુઝુર્ગ સહાબી હઝરત સઇદ બિન આમિર રદિ.ને ત્‍યાંના ગવર્નર બનાવી રવાના કર્યા,
થોડા સમય પછી હિમ્‍સના લોકોનું એક પ્રતિનિધિ મંડળ હઝરત ઉમર રદિ.પાસે આવ્‍યું અને ગવર્નર વિશે ચાર બાબતો પ્રત્‍યે અણગમો વ્‍યકત કર્યો.
હઝરત ઉમર રદિ.એ એ લોકોને જણાવ્‍યું કે તમારી શિકાયતોની પતાવટ આપણે એમની સાથે બેસીને સામે સામે જ કરીશું હું અલ્‍લાહથી દુઆ કરૂ છું કે એમના બાબત મારો વિશ્વાસ ખોટો ન નિકળે, કારણ કે મને એમના ઉપર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે.
પછી હઝરત ઉમર રદિ.એ હઝરત સઈદ સામે હિમ્‍સ વાળાઓથી પૂછયું, બતાવો તમારી શું ફરિયાદ છે ?
હિમ્‍સના લોકોએ કહ્યું કે તેઓ દિવસ ઉગ્‍યા પછી ઘરેથી બહાર આવે છે, હઝરત ઉમરે હઝરત સઈદ રદિ.થી સ્‍પષ્‍ટતા કરવા કહ્યું.
થોડીવાર ખામોશ રહી હઝરત સઈદ રદિ.એ અરજ કરી, ખુદાની કસમ મને આ બાબતે કોઇ સ્‍પષ્‍ટતા કરવી પસંદ નથી, પરંતુ આજે મને એ સિવાય છુટકો નથી, હે અમીરૂલ મુઅમિનીન મારી પાસે કોઇ ચાકર નથી, મારે સવારે ઉઠી પ્રથમ ઘરવાળાઓ માટે રોટી બનાવવા લોટ તૈયાર કરૂં છું, પછી થોડીવાર એને ફુલવા માટે મૂકું છું, પ્‍છી એની રોટીઓ બનાવું છું અને ત્‍યાર પછી વુઝૂ કરી લોકો પાસે આવું છું.
હઝરત ઉમર રદિ.એ હવે હિમ્‍સવાળાઓથી બીજી ફરીયાદ પૂછી, લોકોએ જણાવ્‍યું કે તેઓ રાત્રે કોઇની વાતનો જવાબ નથી આપતા, ફરીયાદ નથી સાંભળતા.
હઝરત ઉમર રદિ.એ આ ફરીયાદની સ્‍પષ્‍ટતા માંગી તો હઝરત સઈદ રદિ.એ અરજ કરી મારા માટે આ બાબતની સ્‍પષ્‍ટતા કરવી પણ સારી નથી, મૂળ વાત આ છે કે મેં મારો દિવસ લોકોના કામ માટે અને રાત અલ્‍લાહના કામ માટે નક્કી કરી રાખી છે,
હઝરત ઉમરે રદિ. હિમ્‍સવાળાઓથી ત્રીજી ફરીયાદ પૂછી તેમણે જણાવ્‍યું કે તેઓ મહીનામાં એક દિવસ રજા પાડે છે, હઝરત સઈદ રદિ.એ એની સ્‍પષ્‍ટતા કરતાં જણાવ્‍યું કે મારી પાસે ઘરકામ કરવા માટે કોઈ નોકર નથી, અને શરીર પર જે કપડાં છે, તે સિવાય બીજા કપડાં પણ નથી, માટે મહીનામાં એકવાર એને ઘોવું છું અને પછી સુકાય તેની રાહ જોઉં છું અને એમાં સાંજ પડી જાય છે.
હઝરત ઉમર રદિ.એ હિમ્‍સ વાળાઓને પૂછયું કે હજુ કંઇ બાકી છે ? તેમણે જણાવ્‍યું કે વાત કરતી વેળા ઘણીવાર તેઓ એવા ખોવાય જાય છે કે તેમની પસે ઉપસ્થિત લોકોની પણ કોઈ ખબર નથી રહેતી હઝરત ઉમર રદિ.એ પૂછયું કે આવું કેમ થાય છે ?
હઝરત સઈદ રદિ.એ જવાબ આપ્‍યો કે હે અમીરૂલ મુઅમિનીન મારા મુસલમાન થવા પહેલાં હઝરત ખુબૈબ બિન રદિ.ને જે રીતે શત્રુઓએ શહીદ કર્યા, તે દશ્‍ય મારી સામે આવી જાય છે, શત્રુઓ તેમના શરીરના ટુકડા કરતાં કરતાં પૂછતા જાય છે કે શું તમને આ ગમશે કે તમારી જગાએ (નઉઝુબિલ્‍લાહ) હઝરત મુહમ્‍મદ સલલ્‍લાહુ અલયહિ વ સલ્‍લમ હોય, જવાબમાં હઝરત ખુબૈબ રદિ.કહે છે કે ખુદાના સમ, મને આ કેમેય પસંદ નથી કે હું મારા ઘરમાં બાલ બચ્‍ચાંઓ સાથે સહી સલામત રહું અને અલ્‍લાહના રસૂલને એક કાંટો પણ વાગે.
મને આજે પણ જયારે આ બધી યાદ આવે છે તો હું ‍વિચારૂ છું કે મેં શા માટે એમની મદદ કરી નહીં ? મારી ઉપર ખોફ છયાય જાય છે કે અલ્‍લાહ તઆલા મને કદી પણ માફ કરશે નહીં અને આ ખોફથી હું બેહોશ જેવો થઈ જાઉં છું.
હઝરત સઈદ રદિ.તરફથી દરેક બાબતની આવી સ્‍પષ્‍ટતા સાંભળી હઝરત ઉમર રદિ.એ અલ્‍લાહનો શુક્ર અદા કર્યો.
ઉપરોકત ઘટનાથી આપણને જાણવા મળે છે કે ઘણીવાર સામાન્‍ય લોકો તેમના અમીર, સત્‍તાધીશથી ખોટા જ નારાજ થતા હોય છે, સાચી બાબતોથી અજાણતા કે વધારે પડતી આશાઓ અથવા વ્‍યકિતગત સ્‍વાર્થ વિશેષ કરી એનો સબબ બને છે.
ઉપરોકત ઘટનામાં અમીરો અને કોમના સરદારો, સત્‍તાધીશો માટે પણ બોધ છે કે અત્‍યંત જરૂરી કાર્યો સિવાય બધો જ સમય લોકસેવામાં જ વપરાવો જોઈએ અને લોકોની સેવા, સવલતો માટે તેમણે સદા ઉપલબ્‍ધ રહેવું જરૂરી છે, આ બધાથી વિશેષ હઝરત ઉમર રદિ.ના વર્તનથી આપણને બોધ મળે છે કે કોઈના ચાડી ખાવાથી કે ખોટી શિકાયતથી કે કાન ભરવાથી કોઇ વિશે ગેર સમજ કરવામાં ન આવે, વિશેષ કરી તે માણસ્સ બાબતે જેના ઉપર આપણે પૂરતો વિશ્વાસ રાખતા હોય.
અને જરૂર પડે તો ખુલ્‍લી રીતે સ્‍પષ્‍ટતા માંગી લેવી જોઇએ. સ્‍પષ્‍ટતા માંગવામાં શરમ અનુભવવી કે એને અસ્‍થાને સમજવી વધારે ગેરસમજો પૈદા કરે છે.